’Predmet’ in Temelj

A voda se odpre

in močna zvezda vzide

in nova ladja pride

in južni otok je.

Kajetan Kovič

Je Pravljica resnična ali ni?

Kaj je onstran Pravljice?

Zunaj zavesti ničesar ni, razen ’Predmeta’ ?

Ta je v moji zavesti?

Na drugi strani moje zavesti je Temelj?

Ni ta ’Predmet’ ?

Onstran Pravljice je Temelj, ki je ’Predmet’ , in ’Predmet’, ki je Temelj?

Eden je v zavesti, drugi v moji zavesti (et vice versa)?

Kar je zunaj Pravljice, je v pravljici, ker Pravljica nima zunanjosti?

Kar je znotraj pravljice, je v Pravljici, saj pravljica nima notranjosti?

Ni pravljica ista, ker je enaka, saj »ni« Pravljica?

Tudi Pravljica je »Pravljica«, »ni« pa pravljica?

Kaj je na drugi strani mojega sveta?

’Nič, ki nima biti’ ?

To ni bivajočost ’Predmeta’, ki »je« Temelj, ker ’Predmet’ ne eksistira?

Je kaj onstran sveta?

’Bit, ki nima niča’ ?

To je eksistirajočost Temelja, ki »ni« ’Predmet’, saj Temelj ne biva?

Moj svet je »svet«, ki je enak, ker je isti, saj je »moj svet« isti, ni pa enak?

Svet »ni« moj svet, ki je isti ter ni enak, je pa »svet« moj svet?

Moj svet »nosi« ’Predmet’, Temelj pa svet?

Svet »nosi« ’Predmet’, Temelj pa moj svet?

Mojega sveta svet »ne« nosi, ker ’Predmet’ ni Temelj, sveta pa ne nosi »moj svet«, Temelj pa je ’Predmet’ ?

Svet »nosi« moj svet, saj Temelj ne biva ne eksistira?

Tudi ’Predmet’ ne eksistira, temveč ne biva, in svet ni »moj«, marveč moj svet ni »svet« ?

Je moja pravljica resnična ali ni?

»Nosi« jo Pravljica, ki je zunaj?

Tudi to »nosi« pravljica, ki je Moja?

Kje je moja pravljica, če ni Moja, ter kje je Pravljica, če ni moja?

Je Moja pravljica moja, ker je pravljica, in je Pravljica pravljica, saj ni Pravljica?

Spremenljivka je resnična, ker ni prazna (v njej ni ničesar), ter kaj je v polni spremenljivki, ki je prazna, ni pa resnična?

Cepitev je zunanja, na drugi strani pravljice ni ničesar mimo moje pravljice; cepitev ni notranja, saj Pravljica nima druge strani, ker je pravljica?

Rečem torej, da ima pravljica zunanjost, ki je nima, ne pravim pa, da nima notranjosti, ki jo ima?

Damjan Ograjenšek, filozof