{"id":51,"date":"2026-08-28T02:16:05","date_gmt":"2026-08-28T02:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/?p=51"},"modified":"2026-08-28T02:16:05","modified_gmt":"2026-08-28T02:16:05","slug":"crta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/2026\/08\/28\/crta\/","title":{"rendered":"‘\u010drta’"},"content":{"rendered":"\n

         \u2018\u2026 sestra, rasla na livadi z vetrom, ki se vpleta mlad v cvetove, pa ti obraz je, kot da s krili gladi ga metulj, ki skozi sanje plove \u2026\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                                                                                Oskar Davi\u010do<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Umetnik sveta ni filozof \u017eivljenja in umetnik \u017eivljenja ni filozof sveta, ker \u00bb\u2026ima\u2026\u00ab \u2018Predmet\u2019<\/em>, \u00bb\u2026nima\u2026\u00ab <\/em>pa temelja?<\/em><\/p>\n\n\n\n

          \u2018predmet\u2019<\/em> je kontrapunkt \u017eivljenja ter ni temelj, kontrapunkt sveta pa ni temelj, je pa \u2018predmet\u2019<\/em> , saj filozof ni umetnik in ni \u00bbfilozof\u00ab<\/em>, ne politik, je pa umetnik \u017eivljenja ter \u00bb\u2026nima\u2026\u00ab \u2018Predmeta\u2019<\/em>, ker nima \u2018predmeta\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          temelj ni \u2018Predmet\u2019<\/em> , kontrapunkt \u017eivljenja pa je Temelj, ne temelj: \u2019Predmet\u2019<\/em> ni \u2018predmet\u2019<\/em> , \u2018Predmet\u2019<\/em> pa ni temelj, saj Temelj ni \u2018predmet\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Filozof je umetnik, umetnik pa ni filozof: vsebina umetnika ni umetnost, zadnji pa nima oblike filozofa?<\/p>\n\n\n\n

          Tudi vsebina tega je umetnost, nima pa oblike umetnika, ker je vsebina umetnika vsebina filozofa s formo umetnika, forma filozofa pa je vsebina umetnika z obliko filozofa?<\/p>\n\n\n\n

          Po vsebini je umetnik filozof, nima pa njegove oblike; filozof pa je po formi umetnik, saj nima njegove forme (ima pa njegovo vsebino, umetnik pa po obliki ni filozof, ker nima njegove oblike)?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ni forma filozofa njegova vsebina, njegova oblika in forma pa nista njegova forma; njegova oblika je njegova forma ter oblika, njegova vsebina in forma pa sta njegova oblika, saj njegova vsebina ni \u00bbnjegova\u00ab <\/em>vsebina (forma filozofa je njegova vsebina, ne pa njegova \u00bboblika\u00ab<\/em>, njegova \u00bbforma\u00ab<\/em> pa je njegova \u00bbvsebina\u00ab<\/em>, ker nima svoje oblike)?<\/p>\n\n\n\n

          Da, nima vsebine umetnika?<\/p>\n\n\n\n

          Ni vsebina umetnika vsebina filozofa, le da forma umetnika ni njegova vsebina; po obliki ima umetnik vsebino filozofa, ne pa po vsebini: po tej premore svojo umetnost ter ne po formi, ki jo ima, saj je umetnik (umetnik je po vsebini filozof, ni pa \u00bbumetnik\u00ab<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n

          Tudi filozof je umetnik, ker nima vsebine umetnika, po vsebini pa ima formo, po obliki pa nima vsebine filozofa in ni umetnik (je filozof, saj \u00bbni\u00ab <\/em>umetnik)?<\/p>\n\n\n\n

          Imata kaj skupnega?<\/p>\n\n\n\n

          Umetnik ni filozof, filozof pa je umetnik?<\/p>\n\n\n\n

(Filozof ni celovit, ker je popoln in cel, umetnik pa je celovit, ni pa cel ter popoln?)   <\/p>\n\n\n\n

        Ni\u010desar ju ne deli, pove\u017ee pa ju \u2018meja\u2019<\/em>, ki ju deli, ker ju ni\u010desar ne pove\u017ee?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018meja\u2019<\/em> je meja ter meja ni \u2018meja\u2019<\/em>, meja pa je, prve pa ni?<\/p>\n\n\n\n

          Ni \u2018meja\u2019 prehodna, prva pa ni prestopna, meja pa je prestopna, prej\u0161nja pa ni prehodna?<\/p>\n\n\n\n

(Je meja \u00bbmeja\u00ab<\/em>, ker je \u2019meja\u2019 <\/em>, ta pa ni \u00bbmeja\u00ab<\/em>, saj je meja?<\/p>\n\n\n\n

\u00bbMeja\u00ab je \u2019meja\u2019<\/em>, ni pa meja, je pa meja in ni \u2019meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

Tudi \u00bbmeja\u00ab<\/em> ni ter je \u00bbmeja\u00ab<\/em>, ampak je \u2019meja\u2019<\/em>, je pa in ni \u00bbmeja\u00ab<\/em>, temve\u010d ni meja, marve\u010d ni \u2019meja\u2019<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Ker je meja zunanja, je ni, saj je, ker eksistira ter biva: \u010de eksistira, \u00bbnima\u00ab zunanjega roba, \u010de nima notranjega brega, \u00bbbiva\u00ab<\/em>, ima pa dva roba (kateri je breg, \u010de eden ni rob, kateri je rob, \u010de \u00bbnima\u00ab<\/em> nobenega roba)?<\/p>\n\n\n\n

\u2019Meja\u2019 <\/em>pa je notranja, ker je, saj je ni: ne eksistira in ne biva, nima pa strani (na eni je Temelj, na drugi pa \u2019Predmet\u2019 <\/em>)?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce prestopim eno, preidem drugo, \u010de prestopim drugo, preidem eno?<\/p>\n\n\n\n

Lo\u010di ter pove\u017ee in pove\u017ee ter lo\u010di ju pot do resnice, ki je resnica sama, brez konca in kraja: meja je na njenem za\u010detku, je pa \u00bbmeja\u00ab<\/em>, \u2019meja\u2019 <\/em>pa je na njenem koncu, ker \u00bbni\u00ab<\/em> meja (et vice versa<\/em>))?<\/p>\n\n\n\n

(Umetnik torej ni filozof, ker ni celovit, saj je napisal metaforo in nima \u2019Predmeta\u2019<\/em> , filozof pa ni celovit, je pa umetnik, ker ni zapisal \u00bbni\u010desar\u00ab<\/em> ter nima temelja?<\/p>\n\n\n\n

Umetnik ni zapisal ni\u010desar, zapisal pa je \u2019predmet\u2019<\/em>, toda kaj je napisal filozof, ki je napisal Metaforo, \u00bbni\u00ab<\/em> pa zapisal \u2019Predmeta\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Umetnik je napisal umetnost, saj ni filozof, ni pa zapisal filozofije, prej\u0161nji pa je umetnik, ker je zapisal \u2019umetnost\u2019<\/em>, \u00bbni\u00ab<\/em> pa napisal filozofije?<\/p>\n\n\n\n

Ni \u2019Predmet\u2019<\/em> za \u00bbni\u010d\u00ab<\/em>, temelj pa ni za ni\u010d?<\/p>\n\n\n\n

\u2019predmet\u2019<\/em> ni Temelj in temelj ni \u2019Predmet\u2019<\/em> ?)<\/p>\n\n\n\n

          Se v celotnosti dogajanja jezik ne javlja kot okvir, v katerem zgornje \u00bbodseva\u00ab<\/em> (\u00bbse zrcali\u00ab<\/em>) kot na\u010din, kako prispe na svetlobo smisel prej\u0161njih dogodkov?<\/p>\n\n\n\n

          Na svetlobo zavesti tistega, kar je: kako pa, da je nekaj, \u010desar ni treba?<\/p>\n\n\n\n

Ni potrebno, da je zavest, saj ni treba, da eksistira, ni pa potrebno, da biva?<\/p>\n\n\n\n

          Zakaj torej je, \u010de ni zaradi celote, ki so vsi dogodki?<\/p>\n\n\n\n

          Ti so?<\/p>\n\n\n\n

          Ni mogo\u010de, da jih ni, in ni zavesti, \u010dlovek pa nima zavesti, ker je?<\/p>\n\n\n\n

            Tudi kamen je, saj ni \u010dlovek?<\/p>\n\n\n\n

          Se \u010dlovek ne more zavedati kamna, \u010de se kamen ne zaveda \u010dloveka?<\/p>\n\n\n\n

          Se lahko kamen zaveda \u010dloveka, \u010de se \u010dlovek ne zaveda kamna?<\/p>\n\n\n\n

          Kje potegniti \u010drto med \u017eivljenjem ter smrtjo?<\/p>\n\n\n\n

          Pri temelju?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018predmetu\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

          Temelju ?<\/p>\n\n\n\n

          Pri \u2018Predmetu\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Je \u010drta pri temelju, ki eksistira kot \u2018predmet\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Pri \u2018predmetu\u2019<\/em>, ki biva kot temelj?<\/p>\n\n\n\n

          \u010ce eksistira, biva; \u010de biva, eksistira?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018predmet\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

          Da, temelj?<\/p>\n\n\n\n

          temelj?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018predmet\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

        Kje je \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne biva ne eksistira, \u2018meja\u2019 <\/em> pa je prehodna?<\/p>\n\n\n\n

          Ne eksistira ne biva, meja pa ni prestopna?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je \u2018meja\u2019<\/em> meja?<\/p>\n\n\n\n

          Da, \u010de je meja?<\/p>\n\n\n\n

          Meje ni?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne, \u010de je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Je \u010drta meja?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Ta je \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, meja?<\/p>\n\n\n\n

          Med \u017eivljenjem in smrtjo ni nobene \u010drte; tam je \u2018meja\u2019<\/em>; ta ni meja, ki je \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          Med smrtjo ter \u017eivljenjem ni nobene \u2018meje\u2019; tam je meja; ta ni \u2018meja\u2019, ki je \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018meje\u2019<\/em> ni, je pa \u010drta; ta je meja, ki ni \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Meja je, ni pa \u010drte; ta je \u2018meja\u2019<\/em>, ki ni meja?<\/p>\n\n\n\n

          Kje je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Kjer ni \u010drte?<\/p>\n\n\n\n

          Kje je meja?<\/p>\n\n\n\n

          Kjer je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Kje je \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          Kjer ni meje?<\/p>\n\n\n\n

          Kje je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Kjer je meja?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2018Meje\u2019<\/em> ni, ker je \u010drta; \u010drta je, saj je meja?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018Meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018\u010drta\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

          Meja?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018meja\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ni \u2018meja\u2019<\/em> prehodna \u010drta, meja pa ni prestopna, ker \u00bbje\u00ab<\/em> meja?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meja je, saj \u00bbeksistira\u00ab<\/em>, ampak<\/em> \u00bbje\u00ab<\/em>, ker biva; je pa, saj \u00bbbiva\u00ab<\/em>, in \u00bbje\u00ab<\/em>, ker eksistira?<\/p>\n\n\n\n

          Ni \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          Da, \u00bbni\u00ab \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne, \u00bbje\u00ab<\/em> \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ni zadnja \u2018\u010drta\u2019<\/em> ter prej\u0161nje ni?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je \u2018\u010drta\u2019<\/em> \u010drta, ki je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Da, \u00bbje\u00ab<\/em> meja in meja biva, ampak \u00bbbiva\u00ab<\/em>, saj \u2018meja\u2019<\/em> eksistira, ker ne biva: meja eksistira, temve\u010d biva, \u2018meja\u2019<\/em> eksistira, saj ne \u00bbeksistira\u00ab<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Je \u010drta meja?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, \u2018\u010drta\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je \u2018meja\u2019<\/em> meja?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018Da\u2019<\/em>, \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          \u010crte ni?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, je pa \u2018\u010drta\u2019<\/em>, ter meje ni, ker biva \u010drta: \u2018meja\u2019<\/em> je, saj \u2018\u010drta\u2019<\/em> eksistira?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je \u2018\u010drta\u2019<\/em> meja, \u2018meja\u2019<\/em> pa ne \u2018biva\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ni \u2018meja\u2019<\/em> meja, temve\u010d eksistira \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018Meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Ta je \u010drta, ki eksistira, ker ni meja; tudi meja, saj je \u2018meja\u2019<\/em>, ker je \u010drta, ki \u00bbni\u00ab<\/em> \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          \u010crta?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          \u2018Meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00bbDa\u00ab<\/em>, \u2018\u010drta\u2019<\/em>. \u010crta je, saj je meja. Tudi \u2018meja\u2019<\/em> je, ker je \u2018\u010drta\u2019<\/em>. Meja ni \u2018\u010drta\u2019<\/em>, saj \u00bbje\u00ab \u2018meja\u2019<\/em>. \u2018Meja\u2019 \u00bbni\u00ab<\/em> meja, ker je \u2018\u010drta\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

          Je \u010drta stoodstotna?<\/p>\n\n\n\n

          Da, ni \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Ta je absolutna?<\/p>\n\n\n\n

          Da, je \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

          Je meja relativna?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, ni \u2018\u010drta\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Ta je stoodstotna?<\/p>\n\n\n\n

          Da, je \u2018meja\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Meja je absolutna, ker je relativna \u2018meja\u2019<\/em>. \u2018Meja\u2019<\/em> je stoodstotna, saj je relativna meja. \u010crta je zunanja in ni prehodna. Bivanje je eksistenca. Tudi ta je relativna. Deli ju (s tem pove\u017ee), pove\u017ee (tako deli) absolutno neprestopna meja.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sta absolutno relativna. Med njima ni nobene \u010drte. Bivanje preide mejo ter je eksistenca. Eksistenca prestopi \u010drto in je bivanje. Meja, ki je stoodstotna, ni prehodna \u2018\u010drta\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

         Glede na \u010drto sta bivanje ter eksistenca relativna. Prestopata jo stalno, saj sta zunaj meje. \u010crta je notranja, je pa onstran bivanja in eksistence. Oba sta zunaj, ker sta relativna. Med njima ni nobene meje. Ta je onstran njiju. Sta zunaj \u010drte.<\/p>\n\n\n\n

          Relativna?<\/p>\n\n\n\n

          Da.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Med njima meje ni, je pa \u010drta, saj meja ni prehodna. \u010crta je prestopna ter je \u2018meja\u2019<\/em>. Ni zunanja (meja je zunanja, ker \u00bbni\u00ab<\/em> zunanja, je zunanja, saj \u00bbni\u00ab \u2018meja\u2019<\/em>). Je hrbtna stran zunanje, neprehodne \u010drte. Ta je absolutna in je prestopna. Bivanje je eksistenca, ta je bivanje.<\/p>\n\n\n\n

          Sta \u0161la \u010dez mejo?<\/p>\n\n\n\n

          Ne, sta zunaj \u010drte. Med njima meje ni, ker je zunanja.<\/p>\n\n\n\n

          Kje?<\/p>\n\n\n\n

          Na hrbtni strani \u2018\u010drte\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Na drugem bregu \u2018meje\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

          Ta nima hrbta?<\/p>\n\n\n\n

          Na hrbtu \u010drte, ki \u00bbje\u00ab <\/em>meja?<\/p>\n\n\n\n

          Je \u010drta \u2018\u010drta\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Da, \u00bbni\u00ab<\/em> meja. Ta \u00bbni\u00ab \u2018\u010drta\u2019<\/em>, saj je prehodna.\u00a0Je znotraj eksistence, ki je bivanja (eksistence, ki je \u00bbeksistenca\u00ab<\/em>), ker ju ni\u010desar ne deli, saj sta razcepljena. Deli ju \u2018meja, ki je ni\u2019<\/em>, ker sta povezana. Med njima \u010drte ni. Ta je prestopna, saj \u00bbje\u00ab<\/em> notranja \u2018\u010drta\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

          Je stoodstotna?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bbNi\u00ab<\/em> zunanja meja, ki ni prehodna. Je notranja, \u00bbje\u00ab<\/em> pa relativna. Prav tako zunanja \u010drta, ker \u00bbje\u00ab<\/em> absolutna. Notranja meja je prestopna ter je stoodstotna, saj je relativna. Zunanja meja ni prehodna in je relativna, je pa absolutna.<\/p>\n\n\n\n

          Je zunanja meja \u2018\u010drta\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

          \u00bbDa\u00ab<\/em>, je \u2018meja\u2019 <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

          Ta \u00bbni\u00ab<\/em> meja?<\/p>\n\n\n\n

          Da, \u00bbni\u00ab<\/em> \u010drta?<\/p>\n\n\n\n

                                         Damjan Ograjen\u0161ek, filozof<\/p>\n\n\n\n

PS: za prihodnost.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

         \u2018\u2026 sestra, rasla na livadi z vetrom, ki se vpleta mlad v cvetove, pa ti obraz je, kot da s krili gladi ga metulj, ki skozi sanje plove \u2026\u2019                                                                                                                 Oskar Davi\u010do Umetnik sveta ni filozof \u017eivljenja in umetnik \u017eivljenja ni filozof sveta, ker \u00bb\u2026ima\u2026\u00ab \u2018Predmet\u2019, \u00bb\u2026nima\u2026\u00ab pa temelja?           \u2018predmet\u2019 je kontrapunkt \u017eivljenja ter […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}