{"id":37,"date":"2026-03-23T01:13:26","date_gmt":"2026-03-23T01:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/?p=37"},"modified":"2026-03-23T01:13:26","modified_gmt":"2026-03-23T01:13:26","slug":"immanuel-kant-in-kant-immanuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/2026\/03\/23\/immanuel-kant-in-kant-immanuel\/","title":{"rendered":"Immanuel Kant in Kant Immanuel"},"content":{"rendered":"\n

. . . in, \u010de mora biti vse, kar re\u010demo, resni\u010dno, ni dol\u017enost, da vse, kar je res, tudi re\u010demo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kant<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Kako naj dolo\u010dim najvi\u0161jo stopnjo (ki je najvi\u0161ja stopnja svobode), kjer mora \u010dlove\u0161tvo obstati, \u010de sem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Kak\u0161na je najvi\u0161ja stopnja \u010dlove\u0161tva oziroma kaj je najvi\u0161ja \u010dlove\u0161ka svoboda?<\/p>\n\n\n\n

Kaj zadeva najvi\u0161ja ideja svobode svobodnega \u010dloveka, neodvisno od njene eksekucije?<\/p>\n\n\n\n

Ne dolo\u010dim je sam, sicer nisem svoboden, ker ideje najvi\u0161je svobode ne realiziram?<\/p>\n\n\n\n

Sem torej svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Nisem, saj imam najvi\u0161jo idejo svobode, paradoks pa ni ta, da sem?<\/p>\n\n\n\n

Od kod?<\/p>\n\n\n\n

Svoboden sem in avtonomen: kot tak dolo\u010dim najvi\u0161jo stopnjo svobode ter tam nisem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

To ni najvi\u0161ja to\u010dka svobode, dolo\u010dim pa jo z idejo najvi\u0161je svobode, ker sem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce nisem svoboden, dolo\u010dim najvi\u0161jo stopnjo svobode tako, da sem svoboden, saj nisem?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce sem svoboden, dolo\u010dim najvi\u0161jo stopnjo svobode tako, da nisem svoboden, ker sem?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce sem svoboden, ne morem dolo\u010diti najvi\u0161je to\u010dke svobode, saj sem svoboden do neke stopnje?<\/p>\n\n\n\n

Do najvi\u0161je?<\/p>\n\n\n\n

Ta je katera?<\/p>\n\n\n\n

Ni je, ker sem torej svoboden, dosegel pa sem najvi\u0161jo stopnjo svobode, ki nima nobene stopnje?<\/p>\n\n\n\n

Svoboda je najvi\u0161ja, ko v lestvici stopenj nima nobene stopnje, v lestvici svobode pa sem svoboden, \u010de nimam nobene lestvice?<\/p>\n\n\n\n

Torej to ni mogo\u010de, saj nisem svoboden, ker sem?<\/p>\n\n\n\n

Imam idejo svobode, ki nima nobene lestvice svobode, in sem v lestvici svobode, nimam pa nobene ideje svobode?<\/p>\n\n\n\n

Imam idejo svobode ter je ne morem imeti, ne morem pa imeti ideje svobode, saj sem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Avtonomen sem natanko takrat, ko imam idejo svobode, nisem pa avtonomen?<\/p>\n\n\n\n

Natan\u010dno tedaj imam idejo svobode, ker nisem avtonomen, saj sem?<\/p>\n\n\n\n

Ideje svobode torej ne dam, ker sem in nisem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Nisem svoboden, imam pa idejo svobode ter je ne dam, saj sem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Ideje svobode ne dam in nisem svoboden, ker sem, ne dam pa je, saj sem svoboden ter nisem?<\/p>\n\n\n\n

Si lahko zamislim svobodo, \u010de abstrahiram od njenega \u010dutnega predmeta, imam pa idejo svobode, ker imam o njej prazen pojem?<\/p>\n\n\n\n

O njej imam prazen pojem, saj imam idejo svobode, ne gre pa za pojem svobode: nisem svoboden, ko nimam praznega pojma?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce nimam praznega pojma o svobodi, nimam pojma o svobodi?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce torej nimam praznega pojma o svobodi, nimam ideje o svobodi, ker svoboda ni \u010dutni predmet v izkustvu?<\/p>\n\n\n\n

Pojmi brez predmetov so prazni, predmeti brez pojmov pa slepi?<\/p>\n\n\n\n

Je svoboda pojav?<\/p>\n\n\n\n

Pojavi so svobodni, svoboda pa ni pojav; kot tak\u0161na ni \u010dutni predmet nekega pojma, niti ni pojem nekega \u010dutnega predmeta?<\/p>\n\n\n\n

Morem abstrahirati od \u010dutnega predmeta in imeti prazen pojem, ki ni pojem svobode, svoboda pa ni \u010dutni predmet brez pojma: saj svoboda ni slepa?<\/p>\n\n\n\n

Svoboda torej ni slepa, ker ni \u010dutni premet, ni pa prazen pojem o svobodi, ki nima \u010dutnega predmeta?<\/p>\n\n\n\n

Ni slepa svoboda svobodna, prazen pojem o svobodi pa nima svobode?<\/p>\n\n\n\n

Slep sem ter nimam pojma o svobodi, imam pa prazen pojem o svobodi in nisem svoboden: nisem svoboden od svobode?<\/p>\n\n\n\n

Svoboden sem?<\/p>\n\n\n\n

Imam slepo svobodo ter nobenega pojma o svobodi kot o \u010dutnem predmetu (razen praznega pojma, ki ni svoboden), saj nima nobenega \u010dutnega predmeta kot slepe svobode?<\/p>\n\n\n\n

Kako naj tedaj naredim svobodno dejanje s \u010dutnim predmetom, ki ni svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Naredim ga s slepo svobodo?<\/p>\n\n\n\n

Naj si zamislim svobodo s praznim pojmom?<\/p>\n\n\n\n

Da, ker nisem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Tako se osvobodim svobode s praznim pojmom in s slepo svobodo?<\/p>\n\n\n\n

Svoboden sem, saj nisem svoboden?<\/p>\n\n\n\n

\u010ce sem slep ter ne vidim svobode, sem svoboden, ker imam slepo svobodo, ki je njen \u010dutni predmet?<\/p>\n\n\n\n

O njej imam prazen pojem, ki nima slepe svobode?<\/p>\n\n\n\n

Nisem svoboden, \u010de ne vidim svobode, saj nisem slep?<\/p>\n\n\n\n

Da, svoboden sem, svobode pa ne vidim, ker sem in nisem slep?<\/p>\n\n\n\n

Vidim jo, saj sem slep, ne vidim je, ker nisem slep?<\/p>\n\n\n\n

Kako naj torej vidim svobodo, \u010de sem zanjo slep?<\/p>\n\n\n\n

S slepo svobodo, saj o njej nimam pojma, ter kako naj vidim svobodo s pojmom, ki ne vidi svobode?<\/p>\n\n\n\n

S praznim pojmom, ki nima slepe svobode?<\/p>\n\n\n\n

Kaj torej vidim s slepo svobodo?<\/p>\n\n\n\n

Svojo svobodo, ker sem slep, in o svoji slepoti nimam pojma?<\/p>\n\n\n\n

Sem torej svoboden?<\/p>\n\n\n\n

S praznim pojmom svobode vidim svojo svobodo, nisem pa slep?<\/p>\n\n\n\n

Kratko: s praznim pojmom ne vidim svobode, saj nisem slep, s slepo svobodo vidim svobodo, sem pa slep?<\/p>\n\n\n\n

Svoboda ni pojem ter ni \u010dutni predmet, je pa ideja. Je prazen pojem. O njej imam idejo; mislim si jo s praznim pojmom? <\/p>\n\n\n\n

Spekulativni um \u00bbje\u00ab <\/em>prakti\u010den, ta pa \u00bbje\u00ab s<\/em>pekulativen?<\/p>\n\n\n\n

a) Nima \u010dutnega predmeta s praznim pojmom?<\/p>\n\n\n\n

b) Nima praznega pojma s \u010dutnim predmetom?<\/p>\n\n\n\n

Ideja je konstitutivna, ker je popolnoma prazna?<\/p>\n\n\n\n

Pojav je svoboden, saj ni svoboden, ni pa svoboden, ker je svoboden: kot tak ima idejo svobode, ki ni pojav?<\/p>\n\n\n\n

Njegova ideja ni ujeta v vzro\u010dnem neksusu, kot je ujet nesvobodni pojav; ta je svoboden: o svoji svobodi ima popolnoma prazno idejo?<\/p>\n\n\n\n

Je torej pojav ‘stvari (same) na sebi’ <\/em>svoboden?<\/p>\n\n\n\n

a) Ne kot fenomen, ki je vpet v verigo vzro\u010dnosti; kot tak nima ideje svobode?<\/p>\n\n\n\n

b) Da kot fenomen, ki ima idejo svobode; kot tak ni vpet v vzro\u010dno verigo?<\/p>\n\n\n\n

Fenomen, ki ni svoboden, ima vselej idejo svobode \u00bbin\u00ab <\/em>je svobodni fenomen, ki ni vpet v verigo vzro\u010dnosti?<\/p>\n\n\n\n

Ta je vedno vpet v vzro\u010dno verigo, saj ima idejo svobode, ker \u00bbni\u00ab<\/em> svobodni fenomen?<\/p>\n\n\n\n

Fenomen je svoboden, saj ima pojem vzro\u010dnosti ter njen \u010dutni impulz, ni pa svoboden, ker premore \u010dutni impulz in njen pojem (ter vice versa<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n

Fenomen je isti in enak: je ter ni svoboden – kot tak je vedno vpet v verigo vzro\u010dnosti in nikoli: je enak ter isti?<\/p>\n\n\n\n

Gre za en sam fenomen, le da je vselej enak, saj je vedno isti, ampak je vselej sam?<\/p>\n\n\n\n

Kant ne ve, kje naj potegne mejo: potegne jo z noumenom<\/em> kot mejnim pojmom (vsak fenomen je noumen<\/em>) in potegne jo s fenomenom kot mejnim pojmom (sleherni noumen<\/em> je fenomen)?<\/p>\n\n\n\n

Vrsta pogojev je zaklju\u010dena z nepogojenim?<\/p>\n\n\n\n

Tako na primer vrsta nesvobodnih dejanj s svobodnim dejanjem?<\/p>\n\n\n\n

(Stori ga nesvobodni fenomen, ki je svoboden. Zadnji se konstituira s prazno idejo, ki je svobodna. Ima jo fenomen, ki je vpet v vzro\u010dno verigo, ker je svoboden. Kot nesvobodnega ga konstituira ideja svobode, ki je prazna.)<\/p>\n\n\n\n

Noumen<\/em>, ki razdeli fenomenalni ter noumenalni<\/em> svet, je fenomen in fenomen, ki pove\u017ee noumenalni<\/em> ter fenomenalni svet, je noumen<\/em> (in vice versa<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n

Prvi ima Kantu v pozitivnem smislu nedostopni \u010dutni predmet, v negativnem smislu pa je dostopen filozofu kot prazen pojem?<\/p>\n\n\n\n

Drugi je dostopen Kantu v negativnem smislu kot nesvobodni fenomen, v pozitivnem pa ni dostopen filozofu kot fenomen, ki je svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Kant spozna noumen<\/em>, ko nima njegovega predmeta: filozof je negativen fenomen; filozof pa noumena<\/em> ne spozna, ima pa njegov pojem – Kant je pozitiven fenomen?<\/p>\n\n\n\n

Je filozof svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Da, je Kant, ki ni svoboden?<\/p>\n\n\n\n

Tudi zadnji: ni svobodni filozof?<\/p>\n\n\n\n

Sta ista ter enaka: filozof je svoboden kot nesvobodni Kant, in sta enaka ter ista: Kant je svoboden kot nesvobodni filozof?<\/p>\n\n\n\n

Kant spozna noumen<\/em>, ne pa filozofa, filozof pa spozna Kanta, saj spozna noumen<\/em>: nima pojma o Kantu, (noumen<\/em> spozna kot Kant)?<\/p>\n\n\n\n

Filozof spozna fenomen, ne pa Kanta, Kant pa spozna filozofa, ker ne spozna noumena<\/em>, saj nima pojma o filozofu (noumena<\/em> ne spozna kot filozof)?<\/p>\n\n\n\n

Kdo spozna noumen<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Filozof, ki ni razcepljen kot Kant?<\/p>\n\n\n\n

Kdo spozna fenomen?<\/p>\n\n\n\n

Kant, ki ni razcepljen kot \u2019Kant\u2019<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Ima tudi ideji nesmrtne du\u0161e in Boga, ki sta popolnoma prazni, ker sta regulativni?<\/p>\n\n\n\n

Kantova du\u0161a je nesmrtna, saj je smrten \u2013 vodi ga ideja du\u0161e, ki ni smrtna?<\/p>\n\n\n\n

Du\u0161a je nesmrtna?<\/p>\n\n\n\n

Je ideja, ki je povsem prazna ter je videz in ni na videz (kot tak\u0161na je regulativna)?<\/p>\n\n\n\n

Bog?<\/p>\n\n\n\n

Ni navidezen, ker zaklju\u010di zaporedje pogojev, saj je regulativen kot popolnoma prazna ideja, je pa videz?<\/p>\n\n\n\n

Damjan Ograjen\u0161ek, filozof<\/p>\n\n\n\n

PS Pisano za prihodnost.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

. . . in, \u010de mora biti vse, kar re\u010demo, resni\u010dno, ni dol\u017enost, da vse, kar je res, tudi re\u010demo. Kant Kako naj dolo\u010dim najvi\u0161jo stopnjo (ki je najvi\u0161ja stopnja svobode), kjer mora \u010dlove\u0161tvo obstati, \u010de sem svoboden? Kak\u0161na je najvi\u0161ja stopnja \u010dlove\u0161tva oziroma kaj je najvi\u0161ja \u010dlove\u0161ka svoboda? Kaj zadeva najvi\u0161ja ideja svobode svobodnega […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37\/revisions\/38"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}