And the Raven, never flitting, still is sitting, still is sitting<\/p>\n\n\n\n
On the pallid bust of Pallas just above my chamber door;<\/p>\n\n\n\n
And his eyes have all the seeming of a demon\u2019s that is dreaming,<\/p>\n\n\n\n
And the lamp-light o\u2019er him streaming throws his shadow on the floor;<\/p>\n\n\n\n
And my soul from out that shadow that lies floating on the floor<\/p>\n\n\n\n
Shall be lifted\u2014nevermore?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Dr. Ule torej ne verjame, da se lahko baron Munchausen s konjem vred potegne iz mo\u010dvirja za lase \u2013 \u010de se prime za dynamis<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n Tedaj znameniti baron ne premore ontolo\u0161kega <\/em>korelata, ker dr. Ule ni prestopil ontolo\u0161ke <\/em>diference, saj prehaja mejo med bivanjem in eksistenco (stoji na mestu ter potuje v neskon\u010dnost)?<\/p>\n\n\n\n Bivanje \u00bbje\u00ab<\/em> eksistenca, eksistenca pa je \u00bbeksistenca\u00ab<\/em>, ker je meja med bivanjem in eksistenco prestopna, ni pa prehodna meja med eksistenco ter bivanjem (et vice versa<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n Bivanje eksistira in ga ni, je pa eksistenca, saj ne biva?<\/p>\n\n\n\n Bivajo\u010de je, ker nima biti, ter je eksistentnost eksistirajo\u010dega, \u00bbni\u00ab<\/em> pa bivajo\u010dega, \u00bbne\u00ab<\/em> eksistirajo\u010dega \u2013 meje med eksistenco in bivanjem ni, saj \u00bbje\u00ab<\/em>, \u00bbni\u00ab<\/em> pa je med bivanjem ter eksistenco, ampak je?<\/p>\n\n\n\n Z drugo besedo: meja je, nima pa zunanjega roba (eksistenca biva in ne \u00bbeksistira\u00ab<\/em>), ter meja nima notranjega brega, ker je ni (rob \u00bbni\u00ab<\/em> breg); meja \u00bbmeji\u00ab<\/em> z robom (ne premore druge strani (onstran je breg, bivanje pa eksistira, saj \u00bbne\u00ab<\/em> biva))?<\/p>\n\n\n\n Meja med eksistenco in bivanjem torej je ter ni, ker nima zunanjega brega, med bivanjem in eksistenco pa ni ter je, saj nima notranjega roba?<\/p>\n\n\n\n Na zunanjem bregu roba je \u00bbbivanje\u00ab<\/em>, ker ima meja en sam rob; na notranjem robu brega je \u00bbeksistenca\u00ab,<\/em> saj meja nima zunanjega brega (rob \u00bbje\u00ab <\/em>breg, med bregovoma pa je \u00bbrob\u00ab<\/em>, ker meja nima ne brega \u00bbne\u00ab<\/em> roba \u2013 et vice versa<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n \u010ce iz bivanja prestopim v eksistenco, \u00bbbivam\u00ab<\/em>, saj meja nima zunanjega brega; \u010de iz eksistence preidem v bivanje, \u00bbeksistiram\u00ab<\/em>, ker meja ne zmore zunanjega roba?<\/p>\n\n\n\n Meja ima en sam breg, nima pa zunanjega roba: rob je samo eden, saj meja nima notranjega brega?<\/p>\n\n\n\n Breg \u00bbje\u00ab<\/em> rob, rob \u00bbni\u00ab<\/em> breg: meja meji z bregom, \u00bbima\u00ab<\/em> pa dva robova (meja \u00bbmeji\u00ab<\/em> z robom in ne premore ne \u00bbroba\u00ab \u00bbne\u00ab<\/em> brega)?<\/p>\n\n\n\n Na zunanjem robu je breg, ker meja nima notranjega roba, na notranjem bregu pa rob, saj meja nima zunanjega brega (meja nima ne \u00bbroba\u00ab<\/em> ne \u00bbbrega\u00ab \u00bbne\u00ab brega \u00bbne\u00ab<\/em> roba)?<\/p>\n\n\n\n Kaj je onstran meje, ki eksistira, je pa ni (ni je, ker biva)?<\/p>\n\n\n\n Notranja meja?<\/p>\n\n\n\n Ta je, saj ne eksistira ter ne biva, marve\u010d ni?<\/p>\n\n\n\n Kam torej stopim, \u010de preidem zunanjo mejo, ki je (ker ni prestopna) in je prehodna, ampak ni – ni pa, saj ni prehodna (ker je), je pa prestopna (temve\u010d je ni)?<\/p>\n\n\n\n Kam grem, \u010de prestopim notranjo mejo?<\/p>\n\n\n\n Ta je prehodna, saj nima strani (\u2019tam\u2019<\/em> sta Temelj ter \u2019Predmet\u2019<\/em> )?<\/p>\n\n\n\n Kam torej pridem, \u010de preidem razliko med onti\u010dnim<\/em> in ontolo\u0161kim<\/em> predmetom, ne stopim pa v bivanje, niti v \u00bbbivanje\u00ab<\/em> (ne v bivanje ne v eksistenco)?<\/p>\n\n\n\n \u010ce iz bivanja ne stopim v eksistenco ter prestopim eksistenco in bivanje?<\/p>\n\n\n\n \u010ce stopim na notranjo mejo ter je Temelj, ki ne eksistira, \u2019Predmet\u2019<\/em>, \u2019Predmet\u2019 <\/em>, ki ne biva, pa Temelj (in to brez cezure), meja med njima odpade, notranja meja pa je prehoda, temve\u010d je ni, ker je, pa ne eksistira . . . ?<\/p>\n\n\n\n Kaj je torej na koncu neskon\u010dnosti, \u010de nimam notranje meje, ter kaj je na njenem za\u010detku, \u010de nimam niti zunanje meje?<\/p>\n\n\n\n Kam potujem, \u010de se \u0161irim, pa nikamor ne grem, saj bivanje ni eksistenca, kam pa grem, ker stojim ne mestu in potujem v neskon\u010dnost, sem pa isti, saj nisem enak?<\/p>\n\n\n\n Kako sem napisal stavek, \u010de ne z robustnim stavkom, ker propozicija ne eksistira (\u010de zadnja ne biva, kako sem zapisal robustni stavek, saj nisem zapisal stavka)?<\/p>\n\n\n\n Kaj pa zapi\u0161em, \u010de ne napi\u0161em, ter kaj napi\u0161em, ne pa zapi\u0161em na za\u010detku in na koncu regressusa ad infinitum<\/em>, \u010de preidem mejo ter \u00bbmejo\u00ab <\/em>in prestopim \u00bbmejo\u00ab <\/em>ter mejo?<\/p>\n\n\n\n Napi\u0161em in napi\u0161em (zapi\u0161em, ker zapi\u0161em) propozicijo, saj sem zunaj robustnega stavka ter na drugi strani neskon\u010dnosti napisal stavek brez cezure, nisem pa zapisal \u00bbni\u010desar\u00ab<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n Koliko je torej ura na steni ob treh, \u010de \u00bbje\u00ab<\/em> subjekt objektiven, in koliko je na steni ura ob petnajstih, \u010de objekt \u00bbni\u00ab <\/em>subjektiven?<\/p>\n\n\n\n \u010ce je subjekt objektiven (ker je \u00bbsubjektiven\u00ab<\/em>), je ura na steni 3 a. m., \u010de pa je objekt subjektiven (saj je \u00bbsubjekt\u00ab<\/em>), je ura na steni 3 p. m. (et vice versa<\/em>)?<\/p>\n\n\n\n <\/em>Kdaj sem takrat prestopil za\u010detek brez konca, kdaj pa sem tedaj pre\u0161el konec, ki se nikoli ne za\u010dne, \u010de ni ne tedaj ne takrat v ve\u010dnem trenutku ura \u00bbna steni\u00ab <\/em>tri – ter koliko je ura?<\/p>\n\n\n\n Damjan Ograjen\u0161ek, filozof<\/p>\n\n\n\n PS Pisano za prihodnost.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" And the Raven, never flitting, still is sitting, still is sitting On the pallid bust of Pallas just above my chamber door; And his eyes have all the seeming of a demon\u2019s that is dreaming, And the lamp-light o\u2019er him streaming throws his shadow on the floor; And my soul from out that shadow that […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35\/revisions\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}