Nismo bogati po tem, kar imamo, ampak po tem, brez \u010desar premoremo.<\/p>\n\n\n\n
Immanuel Kant<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Je Hume svoboden?<\/p>\n\n\n\n
Na vzro\u010dnost se je navadil v izkustvu, to pa tako, da se krogli pri naslednjem trku morda ne odbijeta?<\/p>\n\n\n\n
Kam torej skrajni skeptik be\u017ei pred smrtjo v vsakdanjem \u017eivljenju, saj ga sekira krvnika mogo\u010de tam ne zadene?<\/p>\n\n\n\n
In kaj, \u010de smrtna sekira doslednega skeptika nikoli ne udari v njegovi filozofiji ?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Kako je tedaj s Kantom, ki ga \u2019stvar na sebi\u2019 <\/em>aficira tako, da filozof svobode s kategorijami ne zmore \u010dez mejo izku\u0161nje?<\/p>\n\n\n\n Njegovo izkustvo je realno, ker je transcendentalno idealno, Kant pa na tej strani mejnega pojma ve, saj ne verjame, onstran pa verjame, ampak ne ve?<\/p>\n\n\n\n Ni razum svoje mesto prepustil tu veri, filozof pa dose\u017ee \u2019stvar\u2019<\/em> s tremi idejami uma (o Bogu, nesmrtni du\u0161i in o svobodi), ki so popolnoma prazne?<\/p>\n\n\n\n Vpra\u0161anje je tole: je Kant, ki ve, ker verjame, objektivno realen?<\/p>\n\n\n\n Kdo torej pozna Kanta, ki spozna \u2019Kanta\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n Kdo pozna \u2019Kanta\u2019<\/em>, ki spozna Kanta?<\/p>\n\n\n\n \u010ce Kant ni Kant, kdo je napol objektiven?<\/p>\n\n\n\n Kant ali \u2019Kant\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n Je objektivno realen \u2019Kant\u2019<\/em> ali Kant, \u010de je \u2019Kant\u2019 <\/em>Kant, Kant pa je natanko takrat, ko je tedaj?<\/p>\n\n\n\n Bog je, saj ne eksistira?<\/p>\n\n\n\n Kaj ima filozof v praznem \u017eepu, \u010de verjame, da je tam sto tolarjev?<\/p>\n\n\n\n Lahko Kant ve, da je svoboden, \u010de v Boga ne verjame?<\/p>\n\n\n\n (Ker najrealnej\u0161e bije vsebuje vse mogo\u010de predikate, torej tudi predikat eksistence, nujno eksistira?<\/p>\n\n\n\n Kantova kritika izhaja \u0161e iz predkriti\u0161kega obdobja: eksistenca kot tak\u0161na ni in ne more biti predikat ni\u010desar?<\/p>\n\n\n\n Kasneje svojo zamero izpelje podrobneje ter je pojem neke stvari popolnoma dan z njenimi oznakami: \u010de neka stvar eksistira, se njen pojem niti malo ne raz\u0161iri?<\/p>\n\n\n\n Saj eksistenca le stvarno postavi, kar je s pojmom zgolj mo\u017eno (sto dejanskih tolarjev ne vsebuje ni\u010d ve\u010d kot sto mogo\u010dih), od tod pa je sleherna eksistencialna sodba sinteti\u010dna?<\/p>\n\n\n\n Protislovje nastane, \u010de si poizkusim zamisliti trikotnik brez treh kotov, ne pa ob misli, da ne obstaja, in je protislovno, da Bog ni vsemogo\u010den, ni pa to misel, da ga (z vsemi njegovimi predikati) ni?<\/p>\n\n\n\n Sledi torej, da ontolo\u0161ki dokaz nima dokazne vrednosti?)<\/p>\n\n\n\n \u010ce ne pozna, niti spozna \u2019Kanta\u2019<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n So Kantovi tolarji objektivni, ker tako verjame \u2019Kant\u2019<\/em>, marve\u010d ne ve?<\/p>\n\n\n\n \u010ce eksistirata Kant ter \u2019Kant\u2019<\/em>, kdo ne eksistira?<\/p>\n\n\n\n Ni Kant isti, saj je enak, ker biva, \u2019Kant\u2019<\/em> pa to ve, tega pa ne verjame?<\/p>\n\n\n\n Tudi Kant to verjame, pa tega ne ve, ker \u2019Kant\u2019 <\/em>eksistira, ni pa enak, temve\u010d ni isti?<\/p>\n\n\n\n Kantova ideja o Bogu je popolnoma prazna, saj Bog eksistira in Kant \u00bbje\u00ab<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n Je \u2019Kantova\u2019 <\/em>ideja o svobodi konstitutivna, ker Kant biva, saj eksistira?<\/p>\n\n\n\n \u010ce \u2019Kant\u2019 <\/em>ne eksistira, ker biva, eksistenca Kantovega Boga ni \u010dista, saj Kant nima konstitutivne ideje?<\/p>\n\n\n\n Kdo je torej Bog, \u010de \u00bbje\u00ab \u2019Kant\u2019<\/em> Kant, bog pa premore \u010disto eksistenco?<\/p>\n\n\n\n \u010ce Kant \u00bbni\u00ab \u2019Kant\u2019<\/em>, kdo \u010disto biva, ker Bog ni bog, niti bog?<\/p>\n\n\n\n Kant biva ter eksistira, Bog pa eksistira in biva, saj \u2019Kant\u2019<\/em> ni bog, Bog pa ni Kant?<\/p>\n\n\n\n Torej sem veren, ker v boga (Boga) ne verjamem?<\/p>\n\n\n\n Damjan Ograjen\u0161ek, filozof<\/p>\n\n\n\n PS<\/p>\n\n\n\n Zgornje in prej\u0161nje je namenjeno Prihodnosti ter ne sedanjosti, nikakor pa ne dolini \u0161entflorijanski z njenimi v glavnem pritlehno-profanimi manjvrednimi prebivalci (z lumpenproletarskim podpodjem).<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nismo bogati po tem, kar imamo, ampak po tem, brez \u010desar premoremo. Immanuel Kant Je Hume svoboden? Na vzro\u010dnost se je navadil v izkustvu, to pa tako, da se krogli pri naslednjem trku morda ne odbijeta? Kam torej skrajni skeptik be\u017ei pred smrtjo v vsakdanjem \u017eivljenju, saj ga sekira krvnika mogo\u010de tam ne zadene? In […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions\/32"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gostovanje-strani.si\/zadeva.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}